El Hadj Abdoul Aziz Sy, quatrième fils d'El Hadj Malick Sy, né en 1904,a été appelé à la direction, de la Confrérie Tidjanya en mai 1957, à la suite du décès quasi simultané de ses frères Ababacar et Mansour Sy, le premier étant Khalife général des Tidjanes. Elevé à la Zawya-mère. de Tivaouane, Abdoul Aziz, possède une solide formation religieuse qu'il doit aux professeurs et aux marabouts-enseignants de l'université populaire Tidjane. Il entreprend le pèlerinage à La Mecque en 1947 et prend le titre de El Hadj. Il acquiert rapidement une réputation de poète et de chanteur en dirigeant les Chœurs des talibés de son père ce qui contribuera à lui assurer une solide popularité parmi les membres de la confrérie. Sous l'influence de son frère Mansour Sy, El Hadj Abdoul Aziz, bien que modéré dans son comportement et dans ses propos, accorde son soutien au parti Socialiste Sénégalais dont le leader M. Lamine Gueye devient son ami personnel et, avec qui, il entreprendra, en 1947, le pèlerinage à la Mecque. El Hadj Abdoul Aziz Sy a été désigné en qualité de Khalife général des Tidjanes le 13 mai 1957 au cours d'une importante réunion de Marabouts et Moqaddem à Tivaouane et reconnu par tous les chefs de la confrérie musulmane du Sénégal et de Mauritanie en attendant une reconnaissance officielle tardive. Dans le domaine économique, Abdoul Aziz n'échappe pas à la règle et tire de ses fonctions d'appréciables subsides. Il possède plusieurs concessions agricoles, en particulier dans la région de Saint-Louis, dont l'exploitation est assurée par la ses talibés. EL HADJ SEYDOU NOUROU TALL Grand Marabout de L'A. 0. F. Né en 1873, à Nioro (Soudan), petit-fils de El Hadj Omar Tall, le « Grand conquérant toucouleur », El Hadj Seydou Nourou Tall est le représentant de la famille d'El Hadj Omar en territoire français depuis le récent décès de son cousin : Mountaga Tall Sur le plan religieux, El Hadj Seydou Nourou Tall a toujours observé, jusqu'à ces dernières années, une attitude discrète, se réservant un rôle de suprême arbitre et encouragé en cela, par l'Administration. Il s'est surtout attaché à conseiller et à soutenir le Khalife de Tivaouane, fidèle ainsi à la promesse faite à son directeur de conscience El Hadj Malick Sy. Cependant, depuis le décès d'Ababacar Sy, le Grand Marabout adopte une ligne de conduite différente et manifeste sa volonté de prendre la direction du mouvement contre-réformiste face à certains éléments fanatiques de la jeunesse islamique. Inspirateur de la réunion des Moqaddem Tidjanes du 12 mai 1957 de Tivaouane, principal soutien du nouveau Khalife Abdoul Aziz Sy, Seydou Nourou Tall est le promoteur et l'animateur du « Comité de Réorganisation Islamique » groupant tous les responsables de l'Islam Sénégalais et créé récemment le 7 décembre 1957 à Dakar. Sur le plan politique, El Hadj Seydou Nourou Tall a fait preuve de moins de réserve en se montrant, dès la création de ce mouvement, favorable au parti de M. L. S. Senghor et en apportant son soutien agissant au Bloc Démocratique dans les compétitions électorales. Son intuition politique, en l'occurrence, ne l'a pas trompé puisque cette formation s'est imposée au pays en quelques années. Cette prise de position a-t-elle affaibli l'audience spirituelle du chef religieux ? Nous ne le pensons pas. Le prestige qui s'attache au descendant d'El Hadj Omar avait, sans aucun doute, subi les inconvénients de l'effort de guerre et des nombreuses interventions du Grand Marabout en faveur de l'Administration française de 1940 à 1945. Mais, en. apportant son appui et sa caution morale aux partisans de M. Senghor, Seydou Nourou Tall neutralise, en quelque sorte ses détracteurs qui, en prétendant identifier leurs revendications politiques et sociales à la « résistance armée » d'El Hadj Omar, ne sauraient, à la fois exalter le souvenir du « héros National » et rejeter ses descendants. Aujourd'hui, Seydou Nourou Tall apparaît comme une des personnalités les plus fortes de l'Islam sénégalais et le véritable leader des tenants de la tradition religieuse au Sénégal. Mais son grand âge nous conduit à penser, qu'à sa disparition, il ne trouvera pas, pour le remplacer, de personnalité de son envergure et que, privé d'un tel soutien, il est certain que l'Islam traditionnel continuera de s'effriter. Digne successeur de son frère Ababacar, El Hadj Abdou Aziz Sy fit ses hu manités auprès de Serigne Hady Touré. Pour parfaire sa culture, il fréquenta plusieurs centres d'excellence, notamment celui de Mbacoumé, en plein coeur du Cayor. A 26 ans, armé d'une solide formation, il partit pour Saint- Louis où il eut comme tuteur serigne Birahim Diop, avec qui il resta 7 ans. Pacifique dans l'âme, humble, courtois et discret, Serigne Abdou Aziz a su tisser dans les pays arabes, notamment au Maroc et en Arabie Saoudite, un tissu relationnel très dense, avec un seul et unique objectif: cimenter la Umma islamique. Effacé, bien que son aura eût atteint les limites de l'imaginable. il s' .est toujours considéré, preuve d'une rare modestie, comme un simple disciple parmi ceux de son vénéré père. Par son attachement à l'es prit et à la lettre du Coran et de la souna, il fut l'exemple achevé du soldat de la foi. Par sa présence rassurante, il a su relever, avec beaucoup d'humilité, son illustre prédécesseur. Par la grâce de Dieu, il a été des serviteurs du Prophète qui ont élevé la tolérance au rang de sacerdoce. S'étant toujours préocupé de la formation religieuse et de l'éducation de base des croyants, Serigne Abdou s'est fait un honneur de contribuer à l'unité et à la concorde entre confréries. Fervent partisan de la paix, il s'est personnellement investi pour en appeler à l'union des coeurs et des esprits. Parler de Serigne Abdou, quelque angle que l'on puisse prendre, ne revient qu'à une chose : "daa baakh" (c'est un homme de bien). Après avoir veillé quarante (40) ans sur l'héritage et le temple de Maodo, il est rappelé à DIEU le 14 septembre 1997...

LES TROIS SEANCES DE ZIKR DE BASE LA VOIE TIJÂNIYYA: Le wird, la wazîfa et la séance du vendredi soir. (NB: Nous attirons l'attention du lecteur sur le fait que la transcription latine a été volontairement simplifiée. Le lecteur intéressé peut nous demander le texte rigoureux accompagné du document codifiant la transcription utilisé dans vos œuvres) DESCRIPTION COMPLETE DU WIRD. (LU deux fois par jour: matin et soir) 1w- La Isticaza: (1 fois). A-ûzu billâhi minach chaytânir rajîm Je me réfugie auprès de Dieu contre Satan le maudit. 2w - La basmala. Bismillâhir rahmânir rahîm Au nom de Dieu le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. w - Le repentir. Astaghfirul lâha Je me repens envers Dieu. 4w - La Prière de l'Ouverture. Allahumma salli alà sayydinâ muhammadin, al-fâtihi limâ ughliqa wal khâtimi limâ sabaqa, nâçiri al-haqqi bil haqqi, wal hâdî ilà çirâtikal mustaqîm, wa alà âihi, haqqa qadrihi, wa miqdârihil azîm. O Dieu! Répands tes grâces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celui qui ouvre ce qui était fermé, qui clôt ce qui a précédé, qui fait triompher la vérité par la vérité et qui guide vers le chemin de la rectitude et [répands tes grâces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense. 5w - Lire les deux derniers versets 181-182 de la sourate 37 Subhâna rabbika rabbil izzati ammâ yaçifûna wa salâmun alàl mursalîna Wal hamdu lillâhi rabbil âlamîna. "Pureté à ton Seigneur, Seigneur de puissance, de ce qu'ils décrivent! Et Paix sur les envoyés, et louange à Dieu, Seigneur des mondes". 6w - Tahlîl (Formule d'unicité de Dieu) 100 fois. Lâ ilâha illâl lâh. Il n y a point de divinité en dehors d'Allah. 7w - Lire: Seydunâ Muhammadun rasûlul lâhi alayhi salâmul lâh. Notre Seigneur Mouhammad Envoyé de Dieu, Sur lui la Paix de Dieu. 8w - Finir la séance de Zikr par le verset 55 de la sourate 33: Innal lâha wa malâ-ikatahu yuçallûna alàn nabî, yâ ayyuhâl lazîna âmanû çallûcalayhi wa sallimû taslîmâ "Oui, Dieu et ses Anges se penchent sur le Prophète. O Croyants, penchez-vous sur lui et saluez-le de salutation" (33:55). 9w - Ensuite, faire cette prière sur le Prophète (PSL) Sallal lâhu alayhi wa alà âlihi wa çahbihi wa sallama taslîmâ 10w - Reprendre les versets de (5w). Fin DESCRIPTION COMPLETE DE LA WAZIIFA. (Lue une fois par vingt quatre heures) 1z - La Isticaza: (1 fois) [Formule 1w]. 2z - La Fatiha complète (1 fois). 3z - Le Istigfâr de la forme: (30 fois). Astaghfirul lâhal azim alazî lâ ilâha illâ huwal hayyul qayyûm. Je me repens envers Dieu en dehors duquel il a point de Divinité, le Vivant, l'Absolu. 4z - La Prière de l'Ouverture (50 fois) [voir 4w ci-haut]. 5z - Versets 181 et 182 de la sourate 37 [voir 5w ci-haut]. 6z - Le Tahlîl (100 fois). 7z - Reprendre 7w. 8z - Lire la Perle de la Perfection (12 fois). allahumma salli wa sallim alà aynir rahmatir rabbaniyyati wal yaqûtatil mutuhaqqiqati, al-hâ-itati bi markazil fuhûmi wal ma-ânî, wa nûril akwânil mutakawwinati, al-adamiyyi çâhibil haqqir rabbânî, al-barqil asta-i bi mizûnil arbâhil mâli-ati li kulli muta-arridin minal buhûri wal awânî, wa nûrikal lâmi-il lazî mala'ta bihi kawnakal hâ-ita bi amkinatil makânî. allahumma salli wa sallim alà aynill haqqi latî tattajallà minhâ urûchul haqâ-iqi, aynil ma-ârifil aqwam, çirâtikat tâmmil asqam. allahumma salli wa sallim alà tal-atil haqqi bil haqqil kanzil a-a'zami, ifâdatika minka ilayka, ihâtatinn nûril mutalsami sallal lâhu alayhi wa alà âlihi salâtan tu-arrifunâ bihâ iyyahu. La traduction de cette perle est une chose ardue. Nous nous contenterons de celle de Hampâté Bâ - Que Dieu l'accueille dans l'enceinte du Prophète (psl) - dans son livre (Vie et enseignement de Thierno Bocar. Le sage de Bandiagara. Paris. Editions Seuil): "O Dieu, répands Tes Grâces et Ta Paix, sur la source de la Miséricorde divine, étincelante comme le diamant, certaine dans sa vérité, embrassant le centre des intelligences et des significations, sur la Lumière du monde, (celle à qui est et fait être, la lumière académique (primordiale) ), sur celui qui possède la Vérité divine, sur l'éclat irridiant les nuages-porteurs-de-pluie et les vents qui remplissent tout ce qui se présente (à eux), depuis les vastes océans jusqu'aux plus petits réceptacles, sur Ta Lumière dont tu remplis Ton Univers, sur Ta Lumière qui contient tous les lieux des lieux. O Dieu, répands Tes Grâces et Ta Paix sur la source de la vérité à partir de laquelle se manifestent les tabernacles des Réalités (divines) sur la source directe des connaissances, Ta voie complète la plus droite. O Dieu, répands Tes Grâces et Ta Paix sur la manifestation du Vrai par le Vrai, sur le Trésor incommensurable, Ton Effusion (émanation) de Toi vers Toi, (sur le cercle) de la Lumière talismanique . O Dieu, répands tes grâces sur lui et sa famille, d'une grâce par laquelle tu nous le fasses connaître. 9z - Terminer la séance comme pour le wird avec les points (8w), (9w) et (10w). DESCRIPTION COMPLETE DE LA SEANCE DE ZIKR DU VENDREDI SOIR. Ce zikr collectif commence avant le coucher du soleil, le vendredi soir, et dure jusqu'à l'heure de la prière de maghrib. 1v Faire la Isticâza (1 fois) [voir 1w] 2v Faire la fatiha (sourate ouvrante du coran) (1 fois) 3v La Istigfâr de la forme (3z) de la wazîfa (3 fois) 4v Prière ouvrante (3 fois) [voir 4w] 5v Faire la formules 8w et 9w du wird 6v Formule 5w du wird (1 fois) 7v Faire le tahlîl (formule 6w du wird). En groupe, rétéper un nombre quelconque. Seul, répéter mille cinq cents à mille six cents. 8v Refaire la formule 5v 9v Faire la doua 10v Fermer la séance en faisant 1v, 2v, 4v, 5v, 6v.

Cheikh al-Islam El Hadji Ibrahima ibn Abd Allah at-Tidjani al-Khawlakhiétait un des principaux leadersde l'ordre soufi tidjane en Afrique Occidentale.Il est aussi appelé par ses disciples sous le nom de Baye (pére en wolof).Il est le fondateur de la branche Ibrahimiyyah de la Tidjaniyya dont les adhérents se désignent comme les gens de la "Faydhah Tidjaniyya".Les non-adhérents appellent souvent ses disciples "Niassénes"qui signifie en wolof"ceux qui appartiennentà la famille Niasse"bien que ses disciplesne se reconnaissent pas comme telle. Aprés la mort de son ére à Leona Niasséne en 1922, son frére ainé Muhammad al-Khalifa devient calife.Mais grace à son charisme et à ses connaissances précoces,Ibrahim gagne de nombreux disciples, ce qui améne de des tensions entre ses talibés et ceux de son frére.En 1929,le jeune Ibrahim déclare que le prophéte Muhammad(P.S.L.)lui a enseigné les serets de la connaissance de Dieu et que quiconque souhaiterait les savoir devrait passer par lui.En 1930 aprés la priére de l'Aid El Fitr, une bataille a lieu entre ses talibes et ceux de son frére.C'est à ce moment qu'il sut qu'il devait s'exiler. Ce soir-là,il partit avec ses amis proches pour trouver un foyer.Le jour suivant,ils commencérent à établir une nouvelle zawiyya à Médina Baye.En 1945,il retourna à sa maison paternelle,dans son village natal,pour reconstruire etréorganiser le village aprés qu'un incendie eut presque tout détruit. Son aura se répandit alors rapidement dans tout le payset la plupart des disciples de son pére se ralliérent à lui²en dépit de son statut de benjamin de la famille.Plusieurs leaders de la tribu Idaw 'Ali,tribu qui amena la Tidjaniyya en Afrique de l'Ouest,devinrent ses disciples y compris Chaykhani,Muhammad an-Nawi et Muhammad al-Misri. Dans les années 1940,aprés avoir rencontré l'émir de Kano à La Mecque,il gagna l'allégeancede préeminents leaders tidjanes du Nigeria.Il devint un leader écoutéchez les Haoussas.Il obtint plus de talibés à l'extérieur qu'à l'intérieur du Sénégal. Aprés sa mort,la communauté fut dirigée par son disciple et gendre Aliou Cissé et son fils Abd Allah Ibrahim Niasse.L'actuel calife de Médina Baye est Ahmadou Niasse(appelé Baye Dame)et l'actuel imam de la grande Mosquée est Assane Cisséqui est sans doute l'imam tidjane le plus célébre actuellement dans le monde.